El agua
salida de la piedra
¡ 17 1 Toda la comunidad
de Israel salió del desierto de Sin, según Yavé les ordenaba, para continuar su
marcha en etapas. Acamparon en Refidim, donde el pueblo sediento, no encontró
agua.
2 Le reclamaron
a Moisés, diciendo: “Danos agua para beber.” Moisés les contestó: “¿Por qué me
reclaman ustedes a mí? ¿Por qué tientan a Yavé?”
3 El pueblo
atormentado por la sed, siguió murmurando contra Moisés: “¿Por qué nos has
hecho salir de Egipto para que ahora me muera de sed con mis hijos y mis
animales?”
4 Entonces
Moisés llamó a Yavé y le dijo: “¿Qué puedo hacer con este pueblo?; por poco me
apedrean.” 8 Yavé respondió a Moisés: “Preséntate al pueblo, lleva contigo
algunos jefes de Israel, lleva también en tu mano el bastón con que golpeaste
el río Nilo. 6 Yo estaré allá delante de ti, sobre la roca. Golpearás la roca y
de ella saldrá agua, y el pueblo tendrá para beber.”
Moisés lo
hizo así, en presencia de los jefes de
Israel. 7 Aquel lugar se llamó masá (o sea, tentación) y Meribá (o sea, quejas);
a causa de las quejas de los israelitas, y por haber tentado a Yavé diciendo:
“¿Está Yavé en medio de nosotros, o no?”
La victoria
sobre Amalec
n 8 Estando Israel en Refidim, vinieron los amalecitas y lo atacaron.
9 Moisés
dijo a Josué: “Elígete algunos hombres y márchate en la mañana a pelear contra
los amalecitas. Yo, por mi parte, me pondré en lo alto de la loma, con el
bastón de Dios en mi mano.”
10 Josué
cumplió las órdenes de Moisés y salió a pelear contra los amalecitas. Mientras
tanto, Moisés, Aarón y Jur subieron a la cumbre de la loma, 11 y sucedió que
mientras Moisés tenía las manos arriba, se imponía Israel, pero cuando las
bajaba, se imponían los amalecitas.
12 Se le
cansaron los brazos a Moisés, entonces tomaron una piedra y sentaron a Moisés
sobre ella, mientras Aarón y Jur le sostenían los brazos, uno a cada lado. Así,
Moisés mantuvo sus brazos alzados hasta la puesta del sol 13 y Josué hizo una enorme matanza entre la
gente de Amalec.
14 Entonce,
Yavé dijo a Moisés: “Escribe todo esto en un libro para que sirva de recuerdo, y dile a Josué que yo no
dejaré el recuerdo de Amalec, debajo de los cielos.”
15 Después,
edificó allí Moisés un altar a Yavé, al que puso por nombre: Yavé es mi
triunfo, y declaró: “¡La bandera de Yavé en la mano! Yavé está en guerra con
Amalec de generación en generación.”
¡ En el desierto, Dios pone a Israel a prueba: ¿Hasta cuándo
esta gente común aceptará seguir un destino que sale de lo común? ¿Hasta dónde
alcanzará su fe? También Israel tienta a Dios, o sea, que le pide pruebas
porque no tiene total confianza en ´l. Exige milagros: “Si estás con nosotros,
muéstralo, y sin derrota.”
La Biblia
recuerda este enfrentamiento en el suceso del agua salida de la roca. También
Moisés fue puesto a prueba en dicho lugar: ver el mismo hecho relatado en Núm 20.
En tiempos
posteriores la tradición judía vio en esta roca una figura de Dios, fuente de
vida, presente en medio de su pueblo. Roca milagrosa que los acompañaba en sus
andanzas (ver 1 Cor 10,40) Dios es la Roca impenetrable que retiene su secreto
hasta que acepte ser herido y de su
misma herida mana la vida. Entendamos que el hombre pecador ha perdido el
conocimiento auténtico de Dios y por eso no puede encontrarlo Pero Dios se hace
débil en la presencia de Jesús, y éste, al morir, revela el secreto de Dios que
es su amor y compasión por nosotros. El Evangelio enfatiza que del corazón de
Jesús, herido por la lanzada, salió sangre y agua que figura al Espíritu Santo
Jn 7,37 y 19,34
n La victoria sobre Amalec viene a completar estas experiencias
referente a la Providencia divina. Josué dirige el combate, pero Moisés tiene
levantado su bastón con el cual obra prodigios. De Dios viene la victoria.
En este
relato la tradición cristiana ha reconocido simpre una imagen de la oración que
obtiene de Dios las victorias.
La misión de
los profetas no es solamente de hablar, sino de interceder ante Dios: 1 Sam
7,7; Jer 7,16; Ex 22,30
No hay comentarios:
Publicar un comentario